بازخوانی نسبت مشروعیت و مقبولیت در حاکمیت برای گذار به الگویی کارآمد

نوع مقاله : مقالات پژوهشی

نویسنده

طلبه سطح چهار تخصصی رشته کلام جدید مدرسه علمیه عالی نواب

10.22034/ntt.2026.3281.1148

چکیده

تبیین منشأ مشروعیت سیاسی، به مثابه یک مسئله‌ بنیادین در فلسفه سیاسی، معیاری اساسی در طبقه‌بندی نظام‌های حکومتی و صورت‌بندی ماهیت قدرت به شمار می‌رود. این پژوهش با اتخاذ رویکردی توصیفی- تحلیلی، به واکاوی تطبیقی پارادایم‌های مشروعیت ‌ساز می‌پردازد و بر چالش کانونی معاصر، یعنی کیفیت تعامل میان حاکمیت الهی و اراده انسانی، تمرکز می‌نماید. در پاسخ به این مسئله، مقاله حاضر، نظریه «مشروعیت الهی- مقبولیت کیفی» را به عنوان چارچوب تحلیلی مختار، صورت‌بندی و از آن دفاع می‌کند. این پارادایم که بر اصل متافیزیکی توحید در ربوبیت تشریعی مبتنی است، هرگونه نقش تأسیسی برای اراده عمومی در ساحت مشروعیت را طرد کرده و آن را امری متعالی، هستی‌شناختی و منحصراً تفویض‌شده از طریق نصب الهی تعریف می‌کند. نوآوری اصلی این نظریه در حوزه مقبولیت آشکار می‌شود؛ جایی که با شالوده‌شکنی از منطق کمّی‌گرا و اصل اکثریت، شرط فعلیت یافتن حکومت را نیز امری کیفیت ‌محور می‌داند. بر این مبنا، استقرار حاکمیت حق، نه در گرو رضایت عامه، بلکه منوط به تکوین یک «هسته نخبگانی سخت» است؛ اقلیتی منسجم، مؤمن و دارای بصیرت راهبردی که به مثابه حاملان و محققان اراده الهی عمل می‌کنند.این تحقیق با ایضاح دوگانگی ماهوی میان «مبدأ حقانیت» و«شرط فعلیت»، مبرهن می‌سازد که چگونه منطق کیفیت‌گرا در تمامی سطوح بر منطق کمیت‌گرا سیطره داشته و تمایز جوهری این الگو را از مدل‌های رقیب، به‌ویژه نظریات تلفیقی یا دموکراتیک، آشکار می‌سازد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Reexamining the relationship between legitimacy and acceptability in governance for the transition to an efficient model

چکیده [English]

Explaining the origin of political legitimacy, as a fundamental issue in political philosophy, is a fundamental criterion in the classification of government systems and the formulation of the nature of power. This research, adopting a descriptive-analytical approach, conducts a comparative analysis of legitimacy-building paradigms and focuses on the central contemporary challenge, namely the quality of the interaction between divine sovereignty and human will. In response to this issue, the present article formulates and defends the theory of “divine legitimacy-qualitative acceptability” as an autonomous analytical framework. This paradigm, which is based on the metaphysical principle of monotheism in legislative lordship, rejects any constitutive role for the general will in the field of legitimacy and defines it as something transcendent, ontological, and exclusively delegated through divine appointment. The main innovation of this theory is revealed in the area of ​​acceptability; Where, by undermining the quantitative logic and the majority principle, it also considers the condition for the actualization of government to be a quality-oriented matter. On this basis, the establishment of the rule of law is not dependent on public consent, but rather on the formation of a "hard core of elites"; a coherent, faithful minority with strategic insight who act as carriers and researchers of divine will. By clarifying the essential duality between the "principle of legitimacy" and the "condition for actualization", this research demonstrates how the qualitative logic has dominated the quantitative logic at all levels and reveals the essential distinction of this model from competing models, especially

کلیدواژه‌ها [English]

  • Political legitimacy
  • sovereignty
  • social contract
  • jurist supervision
  • jurist representation
  • qualitative acceptability

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 06 اردیبهشت 1405
  • تاریخ دریافت: 24 آبان 1404
  • تاریخ بازنگری: 05 اردیبهشت 1405
  • تاریخ پذیرش: 05 اردیبهشت 1405