<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مدرسه علمیه عالی نواب</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های نوین کلامی</JournalTitle>
				<Issn>2676-4466</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>عدم تناهی عالم طبیعت و نسبت آن با عدم تناهی خداوند</VernacularTitle>
			<FirstPage>89</FirstPage>
			<LastPage>117</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">24</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمرتضی</FirstName>
					<LastName>حسینی شاهرودی</LastName>
<Affiliation>دانشکده الهیات</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>نجمه السادات</FirstName>
					<LastName>توکلی</LastName>
<Affiliation>مدرس گروه معارف دانشگاه فردوسی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">عالم طبیعت، ضرورتاً نامتناهی است و نسبت تناهی به آن محال است، زیرا در آن ‌صورت به وجود عدم مطلق و محض، یعنی تناقض می‌رسیم. از طرف دیگر عالم جسمانی، چون ظاهر عوالم مجرّد و حکایت‎گر آن‎هاست، باید همانند آن‎ها نامتناهی باشد و بر اساس بساطت و وحدت تشکیکی وجود، مرتبۀ نازل و مظهرِ حقیقت وجود است، پس عالم طبیعت ضرورتاً نامتناهی است و این امر با مخلوق بودن آن منافاتی ندارد. نظریۀ مخالف این مدعا، تناهی ابعاد جسم و عالم جسمانی است که دلایل آن مخدوش و نوعی مغالطه می‎باشد. فرض قِدم زمانی کلّ عالم، به‎ معنای خاص نیز، با توجّه به حدوث زمانی تک تک موجودات طبیعی، قابل قبول است و می‎توان تا حدّی مشکل وجود موجودات متناهی در جهانی نامتناهی را قابل حل دانست.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عالم طبیعت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نامتناهی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وحدت وجود</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زمان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حدوث و قِدم زمانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مکان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ntt.journals.hozehkh.com/article_24_43334f9ed7e1ea0ec8932e6069c18680.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
